Trong cuốn sách Made for Mission, ông Tim Glemkowski đã đơn giản hóa quá trình truyền bá phúc âm thành bốn bước được thực hiện trực tiếp từ Tân Tòng cho Những Người Lớn (RCIA):
1. Tiền Truyền Giáo
2. Truyền Giáo (Hoán Cải)
3. Làm Môn Đệ
4. Làm Việc Tông Đồ
Trong khi tất cả các giáo xứ của chúng ta sử dụng chương trình RCIA cho những người muốn nhập đạo và lãnh nhận các Bí Tích của Giáo Hội, thì hai bước đầu tiên dẫn đến thời điểm hoán cải — Tiền Phúc Âm và Truyền Giáo — thường không được bàn đến, hoặc chúng được coi như là một bước sau (81- 82 MM). Nếu Thánh Lễ là điểm tiếp xúc đầu tiên và duy nhất cho những người không có đức tin hoặc những người đang tìm hiểu về Đức Tin, thì chúng ta đang ném mọi người vào nước sâu trước khi họ biết bơi. Thánh lễ là đỉnh cao của đời sống Kitô hữu của chúng ta. Tuy nhiên, cần phải có một cách để mời mọi người và đi cùng với họ một cách đơn giản hơn và cho phép họ bắt đầu một mối liên hệ. Tiền-Truyền-Giáo và Truyền Giáo dẫn đến Sự hoán cải và quyết định xác quyết để trở thành một môn đệ. Mọi thứ sau khi Hoán Cải – Làm-môn-đệ và Làm Tông Đồ - đều dẫn đến việc mở lòng ra để một người Công Giáo trưởng thành đầy đủ. Chúng ta phải quyết ý bước đi chung với các cá nhân trong toàn bộ quá trình.
Giáo xứ, Gia đình, Trường học, Mục vụ - Được tạo ra vì Sứ Mệnh
Việc chuyển từ duy trì sang truyền giáo (maintenance to mission) trong các giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ của chúng ta và tạo ra một nền văn hóa tích cực để làm môn đệ có thể được thực hiện bằng cách làm ít việc hơn, nhưng làm những điều này một cách hoành chỉnh nhất. Dưới đây là bốn mục tiêu chiến lược có thể tập trung nỗ lực vào các bước có thể đạt được — Chúng ta có đang thực hiện những mục tiêu này trong giáo xứ, gia đình, trường học và mục vụ của chúng ta không?
1. Tầm nhìn của chúng ta rất rõ ràng: Chúng ta đang giới thiệu cho giáo dân và những người không phải là giáo dân về một mối quan hệ với CGK đến độ có thể thay đổi cuộc sống.
2. Chúng ta có một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ: Chúng ta được trang bị và hình thành để giúp những người khác phát triển thành những người Công Giáo trưởng thành và là những Môn Đệ truyền giáo.
3. Các nhà lãnh đạo của chúng ta được hình thành tốt, được trao quyền và được sai đi để đơm hoa kết trái: Cả trong giáo xứ, trường học, mục vụ, và cơ sở của chúng ta và cho cộng đồng lớn hơn trong cuộc sống hàng ngày, các nhà lãnh đạo của chúng ta sinh hoa kết quả. Chúng ta đang hình thành và trao quyền cho các nhà lãnh đạo của mình.
4. Không có gì hoạt động trong mức độ bảo trì: Mọi thứ chúng ta làm đều phù hợp với sứ mệnh đào tạo các môn đệ, những người có thể tự mình làm môn đệ. Chúng ta đang đào tạo các môn đệ (27 MM).
Tầm nhìn và sứ mệnh rõ rang
“Trước khi chúng ta xây dựng một giáo xứ truyền giáo, [gia đình, trường học, hoặc mục vụ], chúng ta phải đặt tầm nhìn của mình trước mặt Chúa và đảm bảo rằng đó là một giáo xứ do Chúa ban cho” (MM 131).
Trận chiến đầu tiên của chúng ta là cách mọi người nhìn và hiểu mục đích của chúng ta. Chúng ta cần vẻ ra một bức tranh rõ ràng trong tâm trí mọi người về sứ mệnh của chúng ta, một sứ mệnh đã được Đấng sáng lập của chúng ta đưa ra trong Sứ Mệnh Truyền Giáo của Ngài. Nó không phải là để lôi kéo mọi người. Mà đó là việc tạo ra một tầm nhìn rõ ràng dựa trên tầm nhìn của chính Chúa, truyền đạt tầm nhìn đó, và để cho tầm nhìn đó dẫn đường cho việc quyết định các vấn đề. Với tư cách là người lãnh đạo, trước hết chúng ta phải để Chúa uốn nắn tâm hồn chúng ta trong Sứ Mệnh Truyền Giáo của Chúa Giê-su. Hãy mời Chúa Thánh Thần qua lời cầu nguyện để Ngài dẫn dắt một sự đổi mới, để Chúa gia tăng đức tin của những người xung quanh bạn và đức tin của chính bạn.
Một khi tầm nhìn rõ ràng được tạo ra, nó phải được chia sẻ. Con người chống lại sự thay đổi là lẽ tự nhiên. Bắt đầu với “tại sao” —để theo dõi Sứ Mệnh Truyền Giáo của CGK và thực tế là Giáo Hội tồn tại để truyền giáo. Giúp người khác hiểu bằng cách dành thời gian truyền đạt tầm nhìn này một cách đơn giản và rõ ràng. Nó đòi hỏi thời gian, sự chủ ý, chiến lược, và rất nhiều lời cầu nguyện. Đối với một giáo xứ, trường học, hoặc mục vụ để chuyển sang “mức độ truyền giáo”, cần phải có một tầm nhìn và sứ mệnh rõ ràng được tất cả các thành viên trong giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ của chúng ta hiểu và chấp nhận. Điều quan trọng là sự lãnh đạo của mỗi người phải cam kết với Sứ Mệnh Truyền Giáo của CGK và cam kết đào tạo các môn đệ trở thành sứ mệnh chính yếu của mỗi giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ trong giáo phận của chúng ta.
Làm môn đệ là rất khó; tạo ra sự thay đổi văn hóa lâu dài là một việc khó. Việc duy trì ở mức độ bảo trì dễ dàng hơn nhiều so với việc sắp xếp những gì chúng ta đang làm với Sứ Mệnh Truyền Giáo của CGK. Tuy nhiên, chúng ta thuộc về Chúa. Ngài thành lập Giáo Hội để truyền giáo và đào tạo các môn đệ.
Một lộ trình (con đường) rõ ràng để trở thành môn đệ
Khi thấy rõ giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ của chúng ta đang được mời gọi như thế nào để đào tạo môn đệ, chúng ta cần tập trung vào những lĩnh vực chính. Một con đường rõ ràng, đơn giản để trở thành môn đệ nên bao gồm một số điều, có khả năng thực hiện được, đó là cố ý đồng hành với mọi người trong suốt quá trình phát triển thành môn đệ trưởng thành. Chúng ta phải bắt đầu với con người, chứ không phải với chương trình. Mọi người sẽ không tiến hành tiến trình theo cách giống nhau, nhưng giáo xứ, gia đình, trường học, hoặc mục vụ cần có một cách tiếp cận có mục đích và đơn giản hóa tổng thể để tiến trình truyền giáo đầy đủ. Việc bồi dưỡng tìm hiểu, đồng hành, và chuyển đổi ban đầu là rất quan trọng. Cơ hội để mời gọi và đồng hành với những người không phải là môn đệ theo cách đơn giản và cho phép tiếp xúc cá nhân để tạo điều kiện thuận lợi cho việc truyền giáo trong một môi trường thoải mái, nơi Phúc Âm có thể được chia sẻ là một điều cần thiết tuyệt đối.
Mỗi người lãnh đạo và mỗi thành viên trong các giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ của chúng ta phải làm thế nào để hoàn thành sứ mệnh đào tạo môn đệ truyền giáo này một cách rõ ràng. Nhiều mục vụ, nhiều tổ chức và nhiều hoạt động của chúng ta thì rất là tốt và thu hoạch được nhiều kết quả tốt. Chúng ta cần xem xét những điều này để biết cách họ có thể bắt đầu trở thành môn đệ của Chúa Giê-su. Đôi khi nó sẽ có nghĩa là sự thay đổi quan trọng, cùng với công việc tốt, bao gồm một cam kết nghiêm túc trong việc đào tạo môn đệ và những người truyền dạy môn đệ. Tập trung vào những mục vụ có tác động hơn, tuy có thể là số ít nhưng lại hiệu quả hơn. Có quá nhiều chương trình và mục vu có thể khiến chúng ta không xác định được liệu các chương trình này có đạt được mục tiêu và mang lại kết quả hay không. Mọi thứ nên có mục đích; mỗi chức vụ phải hoàn thành một mục tiêu rõ ràng là đào tạo môn đệ. Điều đó không có nghĩa là mục tiêu duy nhất của mọi chức vụ hoặc chương trình là đào tạo môn đệ, mà là mỗi người phải hoàn thành một mục tiêu chiến lược trong lộ trình đào tạo môn đệ.
Nói cách khác, mỗi sáng kiến phải là một phần của chiến lược giúp mọi người chuyển sang giai đoạn tiếp theo trong mối quan hệ của họ với Chúa, chẳng hạn như:
1. Xây dựng lòng tin với những người không sốt sắng
2. Để tạo cơ hội cho mọi người gặp gỡ Chúa Giê-su một cách thân mật
3. Để trưởng thành những người đã có thời điểm chuyển đổi thành môn đệ đầy đủ
4. Gửi các môn đệ đi truyền giáo
Xây dựng một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ có nghĩa là nói, "Không." Mọi người có thể không hiểu tại sao mục vụ hoặc chương trình của họ không phải là ưu tiên. Hãy nhẹ nhàng khi có thể, lắng nghe và sau đó cố gắng giải thích “tại sao” để họ có thể nhìn thấy bức tranh rộng lớn hơn. Không phải ai cũng hiểu được điều đó, nhưng nếu bạn có quá nhiều chương trình không nói về con đường rõ ràng để trở thành môn đệ, bạn sẽ gặp khó khăn trong việc thu hút mọi người cam kết với những chương trình phục vụ cho con đường rõ ràng. Mọi người chỉ có ít thời gian. Nếu họ đang tham gia, họ muốn nó thành vấn đề. Nếu họ phải đối mặt với quá nhiều sự lựa chọn, nhiều người sẽ chọn không làm gì cả.
Khả năng lãnh đạo mạnh mẽ, được huấn luyện tốt và hiệu quả
Những gì anh đã nghe tôi nói trước mặt nhiều nhân chứng, thì hãy trao lại cho những người tin cẩn, những người sẽ có khả năng dạy cho người khác. (2 Ti-mô-thê 2: 2)
Linh mục và hiệu trưởng có những vai trò quan trọng trong việc lãnh đạo. Với tư cách là Cha linh hướng của một giáo xứ và các trường trực thuộc, một linh mục là một mục tử chính dẫn đoàn chiên đến với Chúa Kitô. Các giáo xứ, gia đình, trường học, và các mục vụ cần phải trung thành cầu nguyện cho sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần trên các giáo sĩ (đặc biệt là các linh mục của chúng ta), các hiệu trưởng và các thừa tác viên giáo dân nghe và chú ý đến Sứ Mệnh Truyền Giáo của Chúa Giê-su để đi đào tạo môn đệ. Một nhóm lãnh đạo cấp cao gồm một số cá nhân tận tâm, làm việc với linh mục, giúp giám sát chiến lược cho các nỗ lực đổi mới của giáo xứ và trường học và giúp đánh giá hiệu quả những nỗ lực đó. Mọi nhà lãnh đạo đang cố gắng đổi mới đều cần một nhóm để giúp hình thành một tầm nhìn rõ ràng. Đội ngũ lãnh đạo cấp cao rất quan trọng để ảnh hưởng đến sự thay đổi văn hóa trong một giáo xứ hoặc trường học.
Để thay đổi văn hóa đang ở mức độ duy trì, cần có một nhóm nòng cốt như những người cầm đuốc. Họ sẽ mang theo ánh sáng của sự đổi mới trong suốt quá trình lâu dài và khó khăn. Nhóm lãnh đạo này có thể là sự kết hợp của các nhân viên chủ chốt, những giáo dân tận tụy và các môn đệ có thể tiếp lửa cho nỗ lực đổi mới. Linh Mục và nhóm lãnh đạo cấp cao cần xác định những cặp vợ chồng, gia đình và người độc thân có thể là những người cầm đuốc tiến lên phía trước, có khả năng lãnh đạo các nhóm nhỏ và mục vụ và truyền đạt tầm nhìn cho những người khác trong giáo xứ. Chúng ta cần dành nhiều thời gian trước, tập hợp nhóm cốt lõi lại với nhau, và dạy họ lãnh đạo. Quá trình đổi mới để đào tạo môn đệ nói chung liên quan đến một khóa nhập thất, nơi mọi người được cố vấn riêng. Những nhà lãnh đạo được đào tạo bài bản, được trao quyền, và được trang bị để thành công là điều cần thiết.Chúa Giê-su đã dành ba năm với Nhóm Mười Hai và các môn đệ khác để dạy họ thực hiện sứ mệnh của ngài. Chúng ta biết từ những lời tường thuật trong Tin Mừng rằng Chúa Giê-su đã sai nhiều người trong số họ đi theo nhóm nhỏ. Ngài biết hiệu quả lâu dài của việc phụ thuộc vào người khác để thực hiện tầm nhìn và sứ mệnh của Ngài. Sự thay đổi văn hóa mà chúng ta đang cố gắng tác động đến nhu cầu hoạt động theo một mô hình tương tự.
Chúng ta phải tiếp tục đầu tư và phát triển đội ngũ lãnh đạo. Một trong những điều tốt nhất mà chúng ta có thể làm với nhóm người cầm đuốc cốt lõi là huy động họ đồng hành cùng những người khác trong bối cảnh các nhóm nhỏ và với sự tham gia trực tiếp. Nói chung, điều này có thể xảy ra thông qua các nhóm cầu nguyện, những nhóm học Kinh Thánh, và những nhóm chia sẻ đức tin, trong đó họ nỗ lực để thực sự kết bạn và xây dựng cộng đồng. Từ những nỗ lực này, các môn đệ được hình thành. Chúng ta không thể làm việc như thể chúng ta sẽ luôn ở đó để tiếp tục vai trò của mình. Nếu điều này là đúng, thành quả của công việc của chúng ta sẽ kết thúc khi chúng ta làm. Nếu bạn thu hút các môn đệ có khả năng truyền giáo và đào tạo các môn đệ mới, một phong trào không thể ngăn cản sẽ được bắt đầu và sẽ biến đổi hoàn toàn văn hóa giáo xứ và trường học theo thời gian. Nó bắt đầu bằng cách làm theo sự đánh động của Chúa Thánh Thần và tiếp cận với một hoặc hai người cùng một lúc. Nếu chúng ta trung thành, Chúa sẽ nhân rộng và ban phước cho những nỗ lực của chúng ta theo cấp số nhân.
Chúa Giê-su thực hành quá trình cấp số nhân trong đời sống tâm linh và hướng dẫn người khác vào mối quan hệ với Chúa. Chúng ta được mời gọi đồng hành với những người khác trong hành trình đến với Chúa Giêsu và đặc biệt trong những giây phút hoán cải và gặp gỡ Chúa Thánh Thần.
Nhóm Nhỏ: Không có cách tiếp cận “một kích thước phù hợp với tất cả” (one size fits all) đối với sứ mệnh đào tạo môn đệ. Các cá nhân và cộng đồng đức tin không phải tất cả đều giống nhau. Cách chúng ta xây dựng và nuôi dưỡng tư cách môn đệ phải là lời mời gọi nên thánh bao gồm các khía cạnh nhân bản, tâm linh, trí tuệ, và mục vụ. Không thể để hàng giáo phẩm làm tất cả. Nhóm nhỏ do các môn đệ thành thạo lãnh đạo có thể cung cấp một nơi để mọi người phát triển trong vai trò môn đệ và là nơi cộng đồng có thể gặt hái được nhiều kinh nghiệm. Nhóm sẽ nương tựa lẫn nhau trong những bước đi với Chúa Giê-su và cho phép các thành viên phát triển thành môn đệ. Mặc dù điều đó đặc biệt quan trọng không phải là về việc học Kinh Thánh, mà là về nhóm người cùng nhau phát triển trong sự thánh thiển và tư cách của một môn đệ. Các nhóm nhỏ thúc đẩy trách nhiệm, cầu nguyện, học hỏi, và động lực, cũng như khuyến khích để phát triển.
Để các nhóm nhỏ có kết quả, nó phải bao gồm một bầu không khí nơi những người tham gia đủ an toàn để không bị tổn thương hay khi bộc lộ vết thương của họ với nhau. Sự tin tưởng này rất quan trọng để một nhóm thành công. Chữa lành nội tâm và mời gọi tự do là rất quan trọng đối với hành động và chức năng của các nhóm nhỏ. Chúng ta, với tư cách là những người lãnh đạo giáo xứ, gia đình, trường học và mục vụ, trước tiên phải đến gần Đức Kitô để chữa lành vết thương của chính mình và đưa người khác đến với Ngài để chữa lành vết thương của họ. Chúa của chúng ta đã chỉ thị cho các môn đệ của Ngài khi Ngài sai họ đi truyền giáo trong các làng là “Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông.” (Lu-ca 10: 9). Hãy trở nên nhân chứng xảy ra sau khi một người đã được chữa lành. Đức tin của chúng ta dạy cho chúng ta biết rằng những khu vực đổ vỡ tồn tại “để thiên hạ nhìn thấy công trình của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi anh.” (Gioan 9: 3). Khi chúng ta để Chúa chữa lành chúng ta và những người xung quanh, chúng ta được tự do ra đi và chữa lành cho người khác nhờ sự chữa lành mà chúng ta đã nhận được (114 MM).
Sắp xếp - Xây dựng Lộ Trình của Giáo xứ và Trường học
Thông thường, trong các giáo xứ và trường học, các mục vụ khác nhau của chúng ta được phân chia. Thay vì tạo ra một mục vụ riêng biệt khác cho giáo xứ hoặc trường học của chúng ta, thay vào đó chúng ta nên nhìn từng mục vụ qua lăng kính của việc làm-môn-đệ và truyền bá phúc âm. Khi chúng ta hình thành tầm nhìn của mình, phát triển một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ và vận động các nhà lãnh đạo, chúng ta cũng cần đảm bảo rằng mọi thứ chúng ta làm đều phù hợp với tầm nhìn này về việc đào tạo môn đệ và truyền bá phúc âm.
ĐỂ THẢO LUẬN:
1. Bốn bước của Truyền Giáo là gì?
2. Chuyển đổi xảy ra ở đâu trong các bước này?
3. Giáo xứ, gia đình, trường học, hoặc mục vụ của chúng ta có tạo cơ hội cho việc Tiền-Truyền-Giáo không?
Giáo xứ, Gia đình, Trường học, Mục Vụ - Dành cho Sứ mệnh
1. Xem xét tất cả những thay đổi về văn hóa và truyền thông đã diễn ra, các giáo xứ, gia đình, trường học, và mục vụ của chúng ta có phải là những người truyền bá Phúc âm một cách hiệu quả không?
2. Giáo xứ, trường học, mục vụ, hay gia đình của bạn có đang đào tạo môn đệ không? Trong những cách nào?
3. Giáo xứ, gia đình, trường học, hoặc mục vụ của chúng ta có cần phải thay đổi để đào tạo môn đệ và người đào tạo môn đệ không?
Tầm nhìn và sứ mệnh rõ ràng
1. Giáo xứ, trường học, hoặc mục vụ của chúng ta có tầm nhìn và sứ mệnh rõ ràng không?
2. Nếu không, những thay đổi nào cần thực hiện để nuôi dưỡng tầm nhìn và sứ mệnh rõ ràng?
3. Làm thế nào để truyền đạt tầm nhìn và sứ mệnh rõ ràng của chúng ta?
Một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ
1. Giáo xứ, gia đình, trường học, hoặc mục vụ của chúng ta có một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ không?
2. Nếu không, cần phải làm gì để đảm bảo rằng nó có một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ?
3. Làm thế nào để chúng ta truyền đạt con đường rõ ràng của chúng ta để trở thành môn đệ?
4. Khi chúng ta nói rằng xây dựng một con đường rõ ràng để trở thành môn đệ có thể phải nói “không” nghĩa là gì?
Điều động các nhà lãnh đạo trong Giáo xứ, Gia đình, Trường học, và mục vụ
1. Tại sao các giáo xứ, trường học, và mục vụ quan trọng phải có một đội ngũ lãnh đạo?
2. Chúng ta sẽ hình thành một đội ngũ lãnh đạo như thế nào? Kế hoạch của chúng ta là gì?
3. Làm thế nào để chúng ta đào tạo và hỗ trợ các thành viên trong nhóm lãnh đạo mạnh mẽ được trao quyền để hoàn thành Sứ Mệnh Truyền Giáo của Chúa Giê-su?
Nhóm nhỏ
1. Lý do nào chúng ta nói rằng không có cách tiếp cận “một kích thước phù hợp với tất cả” đối với sứ mệnh đào tạo môn đệ?
2. Các nhóm nhỏ quan trọng như thế nào đối với sứ mệnh đào tạo môn đệ?
3. Một số điều quan trọng nào là quan trọng nếu chúng ta muốn mục vụ nhóm nhỏ sinh hoa trái?
Hoạt động Sắp Xếp
Hãy làm theo những lời nhắc dưới đây để bắt đầu cầu nguyện trong một nhóm về cách bạn có thể xây dựng lộ trình đào tạo môn đệ trong giáo xứ, trường học, hoặc mục vụ của mình. Những câu hỏi này dựa trên quá trình mà qua đó Học viện Công giáo L’Alto thăm dò các giáo xứ qua trương trình Quan Hệ Đối Tác Với Các Giáo Xứ.
Suy niệm:
1. Có những cách tiếp cận Tiền-Truyền-Giáo nào hiện đang được thực hiện có thể được xây dựng và sử dụng trong lộ trình đào tạo môn đệ của chúng ta không?
2. Chúng ta có cần tạo một bước tiền-truyền-giáo mới không?
Quyết định:
1. Các cuộc tiếp xúc quan trọng của chúng tai về thời kỳ tiền-truyền-giáo: (danh sách)
2. Các phương pháp ưa thích của chúng ta trong việc di chuyển những người không phải là môn đệ khỏi thời kỳ tiền-truyền-giáo để tạo cơ hội cho họ gặp gỡ Chúa Giê-su một cách thân mật: (danh sách)
3. Cơ hội để nghe Phúc Âm được rao giảng và lời mời gọi các cá nhân dâng cuộc đời mình cho ĐKT sẽ được hoàn thành bằng cách thực hiện những điều sau đây: (danh sách)
Suy niệm:
1. Có nhóm nhỏ nào trong giáo xứ, trường học, hoặc mục vụ của chúng ta có thể được củng cố để giúp các thành viên phát triển trong mối quan hệ với ĐKT và được sử dụng trong lộ trình của chúng ta không? Những nhóm đó là gì?
2. Chúng ta có cần tạo một quy trình mới hoặc khác cho các nhóm nhỏ không?
Quyết định:
Quy trình ưu tiên của chúng ta: (tên / mô tả)
Suy niệm:
1. Có bất kỳ cơ hội nào trong giáo xứ, trường học, mục vụ, cộng đồng, hoặc con đường của chúng ta có thể được sử dụng để gửi người đi truyền giáo không?
2. Chúng ta sẽ ưu tiên những cơ hội như thế nào là để những môn đệ mới đi truyền giáo? Chúng ta sẽ thúc đẩy những hoạt động nào khác?
Quyết định:
1. Chúng ta sẽ sử dụng cách đào tạo sau đây để dạy các môn đệ trở thành người truyền giáo: (danh sách)
2. Chúng ta sẽ ưu tiên các cơ hội tông đồ sau: (danh sách) (117-120 MM)