Desde el Concilio Vaticano II, se ha hecho un esfuerzo real para renovar el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA). Hemos descubierto con el tiempo que realmente es un proceso para una persona formar una relación de amor de por vida con Jesucristo y su Iglesia y convertirse en su discípulo. A menudo, hemos traído personas a los sacramentos de iniciación y no hemos dado seguimiento a su formación en la fe o no los hemos invitado a entrar en el ministerio de discipulado. Existe una necesidad real de que veamos cómo nos acercamos al RICA y toda la formación en la fe. Hemos hecho un esfuerzo para incluir a las personas que ingresan a RICA en el plan de estudios. Lo que está resultando mucho más eficaz es el desarrollo de un plan de formación en la fe para cada persona. Esto significa encontrar a cada persona en su formación de fe y tener una seria cuenta de dónde ha estado. Las personas mismas necesitan expresar cuándo les gustaría ingresar a su formación en la fe y, con nuestra ayuda, formar un plan sobre cómo llegarán al discipulado. Dada la necesidad de que cada persona experimente un Año Litúrgico completo en la Iglesia y para que el proceso de RICA sea más efectivo, debería ser un proceso de todo el año. La oración, el culto, la vida parroquial y la misa dominical se convierten en el verdadero plan de estudios. (SLG)

Jesús da un ejemplo de amar a alguien "donde está" cuando habla con la mujer samaritana en el pozo de Jacob:

La mujer le dijo: “Señor, veo que usted es un profeta. Nuestros antepasados ​​adoraron en esta montaña; pero ustedes dicen que el lugar de adoración está en Jerusalén”. Jesús le dijo: “Créeme, mujer, la hora viene en que no adorarás al Padre ni en este monte ni en Jerusalén. Ustedes adoran lo que no comprenden; adoramos lo que entendemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora viene, y ahora está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en Espíritu y en verdad; y de hecho el Padre busca a tales personas para adorarlo. Dios es Espíritu, y los que le adoran deben hacerlo en Espíritu y en verdad”. La mujer le dijo: “Sé que viene el Mesías, el que se llama el Ungido; cuando venga, nos lo contará todo ". Jesús le dijo: "Yo soy el que habla contigo". En ese momento sus discípulos regresaron y se asombraron de que él estuviera hablando con una mujer, pero nadie dijo: "¿Qué buscas?". o "¿Por qué estás hablando con ella?"

La mujer dejó su cántaro de agua y fue al pueblo y le dijo a la gente: “Venid a ver a un hombre que me contó todo lo que he hecho. ¿Podría ser el Mesías? Salieron del pueblo y se acercaron a él. Muchos de los samaritanos de ese pueblo empezaron a creer en él por la palabra de la mujer que testificó: "Me contó todo lo que he hecho". Cuando los samaritanos vinieron a él, lo invitaron a quedarse con ellos; y estuvo allí dos días. Muchos más empezaron a creer en él a causa de su palabra, y le dijeron a la mujer: “Ya no creemos por tu palabra; porque lo hemos escuchado por nosotros mismos, y sabemos que este es verdaderamente el salvador del mundo ". (Juan 4: 19-30, 39-42)

Jesús comparte su palabra y su amor con la mujer samaritana y, a través de la conversación, se revela a sí mismo. Este compartir la palabra y el amor de Jesús es también un llamado a la conversión y al arrepentimiento del pecado.

La clave aquí es combinar ingeniosamente tanto la invitación a la conversión mientras se encuentra con alguien donde está. Sin una conciencia compasiva de dónde está alguien, el mensaje de arrepentimiento se vuelve estridente y predicador, incapaz de transformar realmente los corazones. Al mismo tiempo, si nunca invitamos a las personas a que se aparten de su pecado y entreguen su corazón a Cristo, corremos el riesgo de no cumplir con nuestro llamado a difundir el Evangelio. (MM 51-52)

Hemos llegado a creer en el amor de Dios: con estas palabras el cristiano puede expresar la decisión fundamental de su vida. Ser cristiano no es el resultado de una elección ética o de una idea elevada, sino del encuentro con un acontecimiento, una persona, que le da a la vida un nuevo horizonte y un rumbo decisivo. (DCE 1)

La mujer samaritana cree, tanto que se arrepiente, va al pueblo y trae a otros a Jesús. Nosotros, la Iglesia, estamos llamados a ser Cristo para el mundo: traemos al ungido de Dios al mundo. Como Iglesia y como individuos, ¿estamos disponibles y abiertos a encontrarnos con nuestros hermanos y hermanas en Cristo “donde están”? ¿Estamos abiertos a hacer discípulos? ¿Estamos abiertos a caminar con ellos, acompañarlos, amarlos, tener compasión por ellos, cuidarlos y llevarlos a Cristo como somos comisionados a través de nuestro Bautismo?

1. ¿Cómo aborda nuestra parroquia, escuela o ministerio la formación en la fe?
2. ¿Cómo comparte Jesús sus Buenas Nuevas con la mujer del pozo?
3. ¿Cómo comparte la mujer samaritana las Buenas Nuevas con los demás?
4. ¿Cuáles son las razones por las que es importante combinar la invitación a la conversión con conocer a alguien donde está?
5. ¿La historia de quién has escuchado? ¿Has escuchado la historia de alguien?  ¿Puedes compartir tu historia de fe?
6. ¿Cuándo se te encontró encontraste con Jesús por primera vez? ¿Quién posibilitó este encuentro?
7. ¿Has orado para que el Espíritu Santo lo te mueva a ayudar a alguien más a encontrarse a con Jesús?


 

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