Code of Conduct
-
-
Código Diocesano de Conducta en contacto con menores y adultos vulnerables
Todos somos conscientes de los informes relacionados con el abuso de menores por parte de las personas en posiciones de confianza. Si bien las personas
que haría tales cosas reprobables constituyen una pequeña minoría de la población, esto puede conducir notoriedad
de lo contrario el comportamiento inocente de ser mal interpretado. Además, aunque una minoría, no debemos olvidar que las personas
que perjudicaría existen nuestros hijos y es un imperativo moral para nosotros hacer todo lo posible para salvaguardar nuestra
niños. Ambos de estos intereses pueden ser atendidas por un código establecido de comportamiento coherente con Christian
los valores y las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Esta política cubre todos los sacerdotes, diáconos, religiosos, ministros pastorales, administradores, personal, empleados y
voluntarios. Esta política presupone que el menor no es el hijo de la persona, ya que por lo general no somos
en condiciones de proscribir las prácticas entre un padre y un hijo.
1. No hay forma de castigo corporal es aceptable y está prohibido como una forma de comportamiento
gestión de los menores de edad.
2. Afecto apropiado es importante para el desarrollo de un niño y es una parte positiva de la Iglesia
la vida y el ministerio. Hay formas de afecto entre personal de la Iglesia y de los menores que se consideran
como ejemplos apropiados para la mayoría de los programas patrocinados y afiliados de la Iglesia:
• abrazos secundarios
• hombro con hombro o abrazos "templo"
• Palmadas en el hombro o la espalda
• "High-cinco" y palmadas en la mano
• Elogio verbal
• Tocar las manos, caras, hombros y brazos de los menores de edad *
• Brazos alrededor de los hombros
• La celebración de la mano mientras caminaba con niños pequeños
• Sentado al lado de un niño pequeño
• Rodillas o agacharse para abrazar a los niños pequeños
• La celebración de las manos durante la oración
• Dar palmaditas en la cabeza cuando culturalmente apropiada (ejemplo: este gesto típicamente se debe evitar
en algunas comunidades asiáticas).
3. Algunas formas de afecto físico han sido utilizados por adultos para iniciar contacto inapropiado con
menores de edad. En un esfuerzo para proporcionar el entorno más seguro para ellos, los siguientes ejemplos de
afecto no se deben usar en los programas patrocinados por la Iglesia y afiliadas. Esta lista pretende ser
ilustrativa pero no exhaustiva.
• abrazos inapropiados largas
• Besos en la boca
• Al tocar fondo, pechos o áreas genitales
• Mostrar afecto en áreas aisladas, tales como dormitorios, áreas exclusivas para el personal, u otras habitaciones privadas
• Al tocar las rodillas, los muslos o piernas de los menores
• Lucha con menores
• paseos el de lengüeta
• Cualquier tipo de masaje dado por un menor a un adulto
Cualquier forma de afecto no deseado
Cumplidos que se relacionan con el desarrollo físico o corporal
4. Nada de alcohol, tabaco o malas palabras son para ser utilizados en actividades de los jóvenes. vino de misa utilizado durante
celebración de la misa no es, por supuesto, una violación de esta política.
5. En cuanto a Directores Pastorales (u otros) Asesoramiento y espirituales, la persona no debe ir más allá
su / su competencia y no puede participar en ninguna intimidad sexual con la persona o miembro aconsejado
de su / su familia. La persona es observar la castidad coherente con su / su posición en la vida. Todas
sesiones deben producirse en momentos y lugares apropiados y no pueden ocurrir en viviendas privadas.
Toda la información debe ser considerada como confidencial y no se transmitirán a menos que exista un potencial
seria amenaza para la salud o seguridad del menor u otra persona. (Un potencial amenaza seria
Se incluyen, aunque sin limitarse a la información de que un menor está embarazada, está siendo sexual o físico
abusado, se ve amenazado o acosado, está contemplando el suicidio o herir a otra persona, etc.) En
tal caso suficiente información ha de ser divulgada con prontitud a los padres y / o aplicación de la ley
Las autoridades de manera que se reducen o eliminan con suerte la amenaza a la salud y la seguridad. Con respecto a
información que el niño está siendo abusado, el caso será referido a las autoridades como
fijadas por la ley y para la Diócesis como se dispone en la "Política de la Diócesis de Biloxi En cuanto
Las quejas de abuso de menores. "Nota: Bajo ninguna circunstancia puede no por cualquier
divulgación, incluso indirecta divulgación de la información recibida a través del confesionario.
6. El acoso, ya sea por motivos de raza, etnia, sexo, apariencia física o de otro modo no es
en consonancia con los principios cristianos y las enseñanzas de la Iglesia. Cada persona está hecha a la imagen de Dios
y merecedor de respeto y dignidad. Nadie podrá participar en ninguna forma de acoso. Alguna
denuncia que alega ningún tipo de acoso se notificará de inmediato al pastor apropiada,
director o directora de la oficina.
7. En general, no es apropiado para un menor de edad para visitar el hogar de un adulto. Puede haber ocasiones en las
esto puede ser apropiado por ejemplo cuando un grupo de jóvenes de la actividad está programada en casa de alguien.
Sin embargo, los menores no deben estar presentes en la casa de un adulto sin ser otros acompañantes adultos
presente.
Reverendísimo Louis F. Kihneman
Obispo de Biloxi
-
Vietnamese
Quy tắc ứng xử trong giáo phận Về Liên hệ với Người chưa thành niên và người lớn dễ bị tổn thươngTháng hai năm 2019
Chúng ta đều biết các báo cáo liên quan đến việc lạm dụng trẻ vị thành niên của người có chức quyền, có sự tin tưởng. Trong khi những người làm những điều đáng trách như vậy tạo thành một thiểu số nhỏ dân số, tai tiếng này có thể dẫn đến hành vi khác vô tội bị hiểu sai. Ngoài ra, mặc dù là thiểu số, chúng ta không được quên rằng người sẽ làm hại con em chúng ta vẫn tồn tại và nó là bắt buộc về mặt đạo đức để chúng tôi làm tất cả có thể để bảo vệ những đứa trẻ của chúng ta. Cả hai của các lợi ích có thể được phục vụ bởi một mã lập các hành vi phù hợp với giá trị Christian và giáo lý Giáo hội Công giáo.
Chính sách này bao gồm tất cả các linh mục, phó tế, tôn giáo, các Bộ trưởng mục vụ, các quản trị viên, nhân viên và tình nguyện viên. Chính sách này giả định rằng trẻ vị thành niên không phải là con của người đó, vì chúng ta thường không ở một vị trí để cho rằng những ứng xử giữa cha mẹ và con.
1. Không có hình thức trừng phạt thân là chấp nhận được và bị cấm như là một cách để hành vi
quản lý của trẻ vị thành niên.
2. tình cảm thích hợp là rất quan trọng cho sự phát triển của trẻ và là một phần tích cực của Giáo Hội
đời sống và sứ vụ. Có nhiều hình thức của tình cảm giữa các nhân viên Giáo hội và người chưa thành niên được coi
Ví dụ như là thích hợp cho hầu hết các chương trình tài trợ và trực thuộc Giáo Hội:
• ôm
• choàng vai
• vỗ trên vai hoặc lưng
• "High-fives" và vỗ tay
• khen ngợi bằng lời
• tay Chạm, khuôn mặt, vai và cánh tay của trẻ vị thành niên *
• Arms quanh vai
• Nắm tay nhau trong khi đi bộ với trẻ nhỏ
• Ngồi bên cạnh một con nhỏ
• Quỳ hoặc cúi xuống ôm con nhỏ
• Nắm tay nhau trong lúc cầu nguyện
• vỗ trên đầu khi văn hóa thích hợp (ví dụ: cử chỉ này thường nên tránh
trong một số cộng đồng châu Á).
3. Một số hình thức của tình cảm tự nhiên đã được sử dụng bởi người lớn để bắt đầu tiếp xúc không phù hợp với
trẻ vị thành niên. Trong một nỗ lực để cung cấp môi trường an toàn nhất có thể cho trẻ vị thành niên, các ví dụ sau đây
tình cảm không được sử dụng trong các chương trình Giáo Hội bảo trợ và liên kết. Danh sách này có thể dùng để
minh họa nhưng không đầy đủ.
• ôm chặt không phù hợp hoặc kéo dài
• Những nụ hôn trên miệng
• Chạm mông, ngực hoặc vùng sinh dục
• Hiển thị tình cảm trong khu vực bị cô lập như phòng ngủ, khu vực nhân viên-chỉ, hoặc phòng riêng khác
• Chạm vào đầu gối, đùi hoặc chân của trẻ vị thành niên
• Vật lộn với trẻ vị thành niên
• cõng trên lưng
• Bất kỳ loại massage từ trẻ em đến người lớn
Bất kỳ hình thức của tình cảm không mong muốn
Khen ngợi có liên quan đến vóc dáng hay phát triển cơ thể
4. Không có rượu, thuốc lá hoặc thô tục sẽ được sử dụng vào các hoạt động của thanh niên. rượu bí tích được sử dụng trong cử hành Thánh Lễ không phải là, tất nhiên, một sự vi phạm chính sách này.
5. Về Giám Mục Vụ (hoặc khác) Tư vấn và Tâm Linh, người ấy không nên bước xa hơn Thẩm quyền và mình có thể không tham gia vào bất kỳ thân mật tình dục với những người tư vấn hoặc thành viên của gia đình. Người là quan sát trong sạch phù hợp với / trạm của mình trong cuộc sống. Toàn bộ phiên nên xảy ra vào những thời điểm và địa điểm thích hợp và có thể không xảy ra trong khu nhà ở tư nhân.
Tất cả các thông tin cần được coi là bí mật và không tiết lộ trừ khi có một tiềm năng, mối đe dọa nghiêm trọng đến sức khỏe hoặc sự an toàn của người chưa thành niên hoặc người khác. (Một mối đe dọa nghiêm trọng tiềm năng sẽ bao gồm nhưng không giới hạn đến thông tin mà trẻ vị thành niên có thai, đang được quan hệ tình dục hoặc thể chất lạm dụng, đang bị đe dọa hoặc quấy nhiễu, được dự tính tự tử hoặc gây thương tích cho người khác, vv)
Sự kiện đầy đủ thông tin như vậy là để được kịp tiết lộ cho các phụ huynh và / hoặc thực thi pháp luật cơ quan chức năng để hy vọng giảm bớt hoặc loại bỏ các mối đe dọa đối với sức khỏe và sự an toàn. Đối với thông tin rằng đứa trẻ đang bị lạm dụng, vấn đề này sẽ được báo cáo lên các cơ quan chức năng như quy định của pháp luật và các giáo phận như cung cấp theo "Chính sách của Giáo phận Biloxi Về Khiếu nại của lạm dụng của Người chưa thành niên ". Lưu ý: Trong bất kỳ hoàn cảnh nào có thể có bất kỳ tiết lộ, thậm chí gián tiếp tiết lộ, thông tin nhận được qua tòa giải tội.
6. Quấy rối, cho dù dựa trên chủng tộc, sắc tộc, giới tính, hình thể hay không không phải là phù hợp với nguyên tắc Kitô giáo và giáo lý của Giáo Hội. Mỗi người được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa và xứng đáng với sự tôn trọng và phẩm giá. Không ai có tham gia vào bất kỳ hình thức quấy rối. Bất kì đơn khiếu nại cáo buộc bất kỳ hình thức quấy rối phải được báo cáo kịp thời về mục sư thích hợp,hiệu trưởng hoặc giám đốc văn phòng.
7. Nói chung, nó không thích hợp cho trẻ vị thành niên đến thăm nhà của một người lớn. Có thể có những lúc thích hợp chẳng hạn như khi một hoạt động nhóm thanh niên được lên kế hoạch ở nhà của một ai đó.
Tuy nhiên, trẻ vị thành niên không có mặt tại nhà của một người lớn mà không giám sát đi kèm người lớn khác là hiện tại.
Hầu hết các Mục sư Louis F. Kihneman III
Đức Giám mục của Biloxi